Werger: Ramazan Kaya

Halil Dağ, di 1’ê Nîsana 2008’an de di şerekî ku li herêma Bestayê derket de, tevî sê hevalên xwe yên têkoşer gihîşt rêza şehîdan. Halil Dağ, ku di sala 1973’yan de li welatê Almanyayê çavên xwe li jiyanê vekirin, di sala 1995’an de bi armanca ku belgefilmekê li ser jiyana gerîlayên PKKê çêke, berê xwe da çiyayên bilind ên Kurdistanê. Ji wê rojê û pê de, ji bo ku jiyana gerîla bi wêne, bi fîlm û bi gotinên nivîskî tomar bike û bîranînên wan bigihîne nifşên paşerojê, jiyana xwe li çiyayan derbas kir. Piştî koçkirina xwe, mîraseke dewlemend li pey xwe hişt: şeş fîlm, bi dehan gotar û rojnivîsk ku behsa Kurdistanê û jiyana gerîlayên azadiyê dikin.

Halil Dağ, serpêhatiya xwe ya di qada sînemayê de, bi qelema xwe ya jêhatî wiha vedibêje:

"Di sala 1973'yan de, li Almanyayê, wek zarokê yekem ê bavekî ku ji Îzmîrê ye û dayikeke ku ji bajarê Agiriyê ye, min çavên xwe li vê dinyayê vekirin. Piştî ku min salên xwe yên destpêka xwendinê di navbera Îzmîr û Almanyayê de derbas kirin, min xwendina xwe ya navîn û lîseyê li Kolejeke Taybet a Îzmîrê bi dawî anî. Piştre, min berê xwe da welatên Ewropayê û di demekê de hem min wek karker di gelek qadên cuda de kar kir, hem jî min di dibistanên şevê de bi demeke kurt hînbûna wêneyan û fotoyan wergirt.

Di van sê salên ku min li Ewropayê derbas kirin de, ez rastî têkoşîna azadiyê hatim û wek hêviyeke nû di dilê min de şîn bû. Di sala 1994'an de min di xebatên damezrandina televîzyona pêşîn a Kurdî, Med TV, ku li Ewropayê nefret avakirin de cih girt. Di roja 1'ê Nîsana sala 1995'an de, wek alîkarê kameramanekî ji Almanyayê, ji bo ku em hevpeyvînekê bi Rêberê Gelê Kurd Abdullah Öcalan re bikin, min lingên xwe li ser erdê Rojhilata Navîn danîn. Di dema ku min wêne û filmên gerîlayên li dibistana navendî ya PKKê dikişandin, min ew nas kirin û rastî cîhaneke din hatim. Piştî vê bernameya ku min bi Rêberê Gelê Kurd Abdullah Öcalan re çêkir û bû xebata min a pêşîn a bi wate, min biryar da ku li vê derê bimînim û hê jî pêşdetir herim di vê rêyê de.

Ji wê demê û pê ve, salên min di nava çiyayên Kurdistanê de, ligel Şervanên Azadiya gelê Kurd, didome û diherike...​​​​​​​​​​​​​​​​

Rêwîtiya min a sînemayê...

Min tu caran di hişê xwe de nefikirî ku rojekê ez ê bibim çêkerê fîlmekê. Ev tişt di xewn û xeyalên min de jî nebû...

Eger ez neçûbama bilindahiya çiyayan, ez nebûbama gerîlayekî di nava refên têkoşerên azadiyê de, ez ne rastî lawên mêrxas ên gelê Kurd hatibama, min jiyana wan a pir bi rûmet û pir bi êş nedîtibama, dîsa jî min dê fîlm çênekiriba, min nikarîbû çêbikira. Sînema, ew rêwîtiya min a ku bi wêneyan dest pê kiriye û li ser çiyayên bilind hatiye dirêjkirin e... Ez ne li ser vî axî ji dayik bûme û ne jî li ser vî axî mezin bûme. Min tenê çiyayên wî welatî, ku em navê Kurdistanê lê dikin, dîtine. Herwiha min ji dûr ve ronahiya bajarên wê dîtiye... Lê dîsa jî ez di çemên wê de şil bûme, min destê xwe li kevirên wê dane, min di germahiya havîna wê ya kesk û şîn de xwêdan rijandiye... Li vir hevalên min çêbûn, hevalên min hatin kuştin. Min ji bo wan hêsir barandin. Ez bi mirovên van çiyan re, ku ez demekê tenê ji bo wêneyan hatibûm, re jiyam. Me bi hev re nan xwar, em di bin heman betaniyan de razan, me heman sermaya çiyayan dît û kişand.​​​​​​​​​​​​​​​​

Di roja ku min yekem gav avêt van deran de, min xwe wek xerîbekî di nava vê erdnîgariyê de hîs dikir. Ji bo min, piştî Îzmîrê rojhilat tune bû. Ji bilî zanîna ku dayika min ji Agiriyê ye û bavê min ji Îzmîrê ye, agahiyeke min jî tune bû. Min tu caran kurewariyê nekir ku tiştên wêdetir hîn bibim. Min cara pêşî Kurd di nava refên gerîlayan de nas kirin. Beriya wê jî, dem û cihên ku ez bi Kurdan re dijiyam hebûn. Lê mirovên pêşî ku min bi perspektîfa Kurdî li wan nêrî, gerîla bûn. Min beriya naskirina gelekî, qehremanên wî nas kirin. Ez di gavekê de bi mirovên herî zindî, herî bi hêz, herî bedew û herî bijartî yên gelekî re bûm heval. Dibe ku ev mezintirîn şansa min bû…

Biharê sala 95’an ku ez bi perwerdehiya wêneyan û kameraya sînordar daketim Şamê, bajarê pîroz ê Rojhilata Navîn, mirov dikare wê wek destpêka têkoşîna min û jîyana min a pîşeyî bihesibîne. Di wan rojên ku min nû gavek avêtibû 22 saliya xwe de, min di dibistaneke taybet a Îzmîrê de xwendibû, li Ewropayê min eleqeyek nîşanî xebatên cihêreng dabû lê min tu caran bersiv ji pirsên di nava xwe de nedîtibû, û min berê xwe dabû Rojhilata Navîn. Ez baş bi bîr tînim ku di wan rojan de, ku min her tişt li paş xwe hiştibû û ber bi naverasta Rojhilata Navîn ve diçûm, min bi qetî biryar dabû ku êdî venegerim. Min bi kelecanekê hîs dikir ku tiştên ku ez ji bo jiyan û pîşeya xwe lê digeriyam, li vir li benda min bûn. Min wek ku bibezim, xwe avêt erdnîgariyeke ku min qet nas nedikir, nav mirovên ku min qet nas nedikirin, û vî welatî ku zimanekî tê dihat axaftin ku min tê de peyva herî biçûk jî fêm nedikir.

Kamera min û makîna min a wênegirtinê ji bo ku vê jiyana nû tomar bikin, û ruhê min jî ji bo ku vê jiyanê bi tundî û dijwarî bijî, amade bûn. Rêwîtiya min a cîhana dîtinan, wek heman demê destpêkirin û dewamkirina rêwîtiya jiyana Şervanên Azadiyê. Kelecana her du rêwitiyan, di nav çend salan de hêz da hev. Min di wan rojan de xeyal jî nedikir ku tiştên ku ez ê li çiyayên Kurdistanê bijîm, tiştên ku ez ê di şerên dijwar de li ruhê xwe zêde bikim, tiştên ku ez ê bi guhên xwe bibihîzim, tiştên ku ez ê bi çavên xwe bibînim, rojekê ez ê bînin û li ber deriyê sînemayê bihêlin…

Min di nav salên dirêj de li çiyan makîneya wêneyan û kamera bi kar anî. Min dît ku çawa wêneyên ku min di destpêkê de bi heyecana wênevanekî nûhatî dikişandin, piştî demekê gihîştin qîmeteke mezin. Bi qasî ku ez di nav wan de jiyam, min ew nas kirin, min dîtin, min jê hez kir, ez bi wan re bûn heval, ez bûm yek ji wan, min hewl da ku hê bêtir rû, hê bêtir gotin bigrim. Min di wan rojan de prensîba herî pêşî ya jiyan û pîşeya xwe girt. Min nedixwest ku ez rûyekî tenê, gotinekê tenê ya ku min li çiyan girtî, bi tu tiştî biguhêrim. Ez ê qet ji ser neçûma û ez ê di kêleka wê re derbas nebûma. Min ê bi tu awayî nehesibanda ku ew neqewimî ye. Gotinên çiyan û rûyên çiyan, ku derbirana herî bi hêz a rojên afirandina gelekî ne, sedemeke tenê ya ku ez di nav van salan de li vê erdnîgariyê dimeşim. Hevalên min ên li çiyan, dema ku bûn objeya kadrajên min, bûn ozneya (kirde) dilê min jî. Dema ku ez ji aliyekî objektîfê li wan dinêrîm, ez ji aliyê din, bi wan re jiyam. Carinan bûm biyanî, carinan jî bûm yek ji wan.

Ez li dû gerîlayan, ji çiyayekî berê xwe da çiyayê din. Min xwîdana xwe rijand da ku bigihem her bilindahiyek ku ew lê derbas dibûn û her cihê ku ew digihanê. Min hemû hewla xwe da ku her peyv, her rûyekî di kamerayê de bigrim. Lê her dem û bi kûrahî min êşa negihîştinê di hundirê xwe de hîs kir. Min her gav dît ku ew dîmenên ku min nikarîbû bigirtana, li ber yên ku min girtî, bi qasî mezinbûna çiyan bûn. Ew dîmen û rûyên ku min nikarîbû wêneyan jê bikişînim, min di dilê xwe de tomarkirin. Û min navê "wêneyên ku dilê min kişandî" li wan kir. Min şevên bi tarî û tenêbûnê dagirtî, ku tîrêjên objektîfan nagihêjin wan, stran û lorîkên bi êş û jan dagirtî, kenên bêdeng, qerfiyên herî paqij û evînên kûr hemû di nav kadrajên xwe yên dilî de cih dan û parastin.​​​​​​​​​​​​​​​​

Û sînema di vê qonaxê de hat û li pêşiya min rawestiya. Wêneyên dilê min ewqas kom bûbûn ku min derfetên vegotina wan di sînemayê de dîtin.

Niha dema wê hatiye ku di van axan de ku ez dikarim bibêjim welatê min, tiştên ku qewimîne bêne tomarkirin ji bo hemû demê. Ez dixwazim ku tiştên ku li vir qewimîne, bêne bîra mirovan. Hatina bîranînê tê wateya xilasbûnê. Jibîrkirin jî tê wateya windabûnê. Ji ber vê, wekî hemû mirovên van çiyan, ez jî tu tiştî ji bîr nakim, bi xwe re dibim. Di wêneyên ku dilê min girtî de bar dikim. Eger ez nikaribim tiştên ku li van çiyan qewimîne bigihînim her kesî, bigihînim hemû mirovahiyê, eger ez ji bo vê hewl nedim, ev ê sûcê min ê herî mezin be. Sedemeke herî mezin a ku ez li pey xebatên xwe bi israr dibezim, ev e. Tiştê ku min dide bezandinê, xwedî derketina li hevalên xwe, li tiştên ku min şahidî kirine, li jiyana min û li xwe ye.

Lewma, ez careke din li ser sînemayê israr dikim. Ez dibêjim, tiştên ku li van çiyan qewimîne, vê jiyanê ku em jê re dibêjin gerîla, sînema vedibêje. Belkî di nav vê qelebalixê de dê pir biçûk be lê zimanê wê dê çiyan, zarokên çiyan û gelê Kurd vebêje. Belkî tiştekî ku di navenda vî şerî de kêm e, ev e. Min gelekî dixwest ku bersiva vê dema ku xiyanet, xapandin, firotina xwe û gelekî gihiştiye asta herî dijwar û bîra Kurdan hewl tê dayîn ku were şaşkirin, wekî gerîlayekî bidim, û bimeşim bi hêrsa gerîla ji bo şikandina dîroka tarî ya alçaxiyê.

Ez vê gelekî baş dizanim…

Gerîla hemû tiştê me ye. Eger rojekê gerîla têk biçe, hemû tişt dê têk biçe. Ne wêne, ne nivîs, ne jî fîlm dê bimînin… Ji bo vê ez li vir im, ez li çiya me, ez li kêleka gerîla me.

Rêwîtiya me ya sînemayê li ser çiyayên bilind, ku ji pêngava yekem a bi navê Tîrej dest pê kir û heta gihîşte Berîtanê, di nav pênc salan de, ne tenê di nava çarçoveya me de ma. Bû milk û nirxa hemû gerîlayên ku di nava hembêza van çiyayan de dijîn. Taybetmendiya herî spehî ya çiyayan jî ev e: Her tiştê ku li vir tê afirandin, ji bo tevahiyê ye. Ji kiryareke şer bigire heta xebateke herî normal, her tişt dibe milk û dewlemendiya civakê. Hemû gerîla, wek ku bi destên xwe ev berhem afirandibin, lê xwedî derdikevin. Li ser wê difikirin, nirxandinê dikin, û kêmasiyên wê bi zanebûn rexne dikin...​​​​​​​​​​​​​​​​

Her xebata me di van qonaxan re derbas bû, carinan bi zehmetî, carinan jî bi hêsanî. Ne tenê di nav sînorên ekîba me ya ku xebata fîlm pêk anî de ma, lê wek bayekî xurt li ser hemû çiyayan belav bû. Hemû gerîlayên ku li van çiyayan dijîn, li ser van berheman axivîn, fikrên xwe gotin û heta ji deverên herî dûr jî rexne gihîştin me. Di serî de min zehmetî dikişand ku ez şîrove û gotinên hevalên ku qet nas û zanebûna wan a der barê sînemayê de tune bû, qebûl bikim. Li vir tu gerîlayekî berê sînema çênekiribû, lê dîsa jî her gerîlayekî tiştên ku bigota li ser xebatên ku hatibûn kirin hebûn. Di destpêkê de min fikirî ku gelek ji wan tiştên ku dihatin gotin şaş in. Lê piştî demekê min alqeya herî girîng fêm kir: min behsa vê gerîla dikir, lê hevalên min xwe di nava van xebatên ku min çêkirî de nedidîtin. Madem wiha bû, min bi rastî gerîla nedikaribû bîne ziman. Sira ku di bin gotinên wan, rexneyên wan de veşartî, ev bû. Ev nîşan dida ku min hê jî rêya xwe nedîtibû ku bigihîje kûrahiya dilê wan.​​​​​​​​​​​​​​​​

Ji wê kêliyê pê ve, min dest bi tevgereke hêdîtir û bi baldarî kir. Min hewl da ku bi dîqet guhdariya dengê gerîla bikim û di qûnaxên kûrtir de bigihêjim eslê mijarê. Tu yek ji wan xwediyê zanîneke akademîk a li ser sînemayê nebû. Hinekan ji wan ji bo demeke dirêj tu fîlmek jî temaşe nekiribû. Lê dîsa jî, wan berhemên ku min çêdikirin wek xebatên xwe didîtin, rexne lê dikirin û carinan jî jê hêrs dibûn. Van tevgerên ku min di destpêkê de bi dilgirtinê qebûl dikir, ez paşê fêr bûm ku jê hez bikim. Dîtina wan, ku fîlmekê min wek berhema xwe dibînin û ji min tiştekî hê jî çêtir dixwazin, bûye çavkaniya şahiyê ji min re. Di nava vê demê de min dît ku tiştên hêja di nava min de kom dibin... Madem min dest bi rêyekê kiribû ku jiyan û rastiya gerîla bînim ziman, diviyabû ez heta dawiyê guhdariya wê bikim û dilê wê yê rastîn bigirim. Her xebata ku min amade dikir, min pêşî pêşkêşî gerîla dikir. Êdî min heta nirxandinên herî sade jî bi cidiyetê wergirtin. Min dizanî ku rastiyên di hundirê wan de, dê rêya herî durist nîşanî min bidin. Huner di nava gotinên herî zelal ên gerîla de veşartî ye, min ev bi hemû hebûna xwe hîs dikir.​​​​​​​​​​​​​​​​

Û di wan rojan de min di kûrahiya ruhê xwe de qelsiya herî mezin a hunermend û sînemakarên Kurd nas kir. Girtina nakokiyên gel divê bibe gava yekem a her hunermendekî. Bêyî vê têgihiştinê, ne navên akademîk, ne jî perwerdehiyên teknîkî yên herî pêşketî dikarin serkeftinê bi dest bixin. Gel çi dijî, nakokiyên wî yên rastîn çi ne, ev in ew pirsên ku divê hunermend beriya her tiştî ji xwe bipirse.

Ne tenê pirsîn û hînbûn, lê divê mirov van nakokiyan di jiyana xwe de bijî jî. Hunermend ne li paş an li derveyî gelê xwe, lê divê di nav dilê wî de cih bigire. Divê gelê xwe ne wek amrazekê ji bo hunerê, lê wek nasnameya jiyana xwe bibîne. Eger ew dixwaze fîlmê şerekî çêke, divê jiyan û cîhana van şervanan par ve bike. Eger ew dixwaze fîlmê gelê xwe çêke, divê bikaribe di biharê sala 2006'an de li kolanên Amedê berxwe bide li hember hêzên dewletê. Eger ew dixwaze fîlmê zarokekî çêke, divê bi guhên xwe bibihîze û bi çavên xwe bibîne gotinên wê dayika ku zarokê xwe yê ji aliyê polîs ve hatiye birîndarkirin hembêz kiriye.

Hunermend ne kesek e ku ji dûr ve dinêre, lê kesek e ku bi rasterastî di nav gelê xwe de dijî. Kesê ku jiyana wî ji gelê wî dûr e, ramanên wî wek penaberekî û hestên wî biyanî bûne, dîsa jî dê sînemayê çêke bêguman. Lê ev dê ne sînemaya gelê wî be. Hunermend ew mirov e ku dikare bi gelê xwe re bikene, pê re bigirî, mil bi mil pê re, kolan bi kolan têbikoşe, û eger pêwîst be, jê re can jî bide.

Eger em sînemakarên gelekî din bûna, dibe ku çêkirina sînemayê dê ji me re hêsantir bûya. Dibe ku me ev pirsên kûr jî ji xwe nekiriban. Lê eger em dixwazin bibin hunermendên gelekî ku şerê gerîla dimeşîne, eger em dibêjin ku em ê sînemaya wî çêkin, divê em li jiyana xwe binêrin û careke din bi kûrahî lê bifikirin...

Heta ku ez gihîştim fîlma Berîtanê, min bi dilekî vekirî guhdariya rexneyên bi sedan gerîlayan kir. Ew zarokên vî gelî bûn. Eger wan tiştek digot, ev bû dengê gelekî tevahî. Min ji yên ku dîtina xwe nedigotin jî pirs kir. Min dixwest bizanim ka ez çiqas nêzî vî gelî û zarokên wî me. Beriya her xebata fîlmekê, min demeke dirêj di nav yekîneyên gerîla de derbas kir. Min hewl da ku bîhna xwêdanê li ser rûyên wan, hesreta li ser lêvên wan, û evîna di dilên wan de hîs bikim û fêm bikim...

Ev e rêya min a sînemayê...

Çîrçîrok û stran...

Di rastiyê de, çîrokên fîlmên min ji fîlmên min gelek mezintir in. Vê stranê beriya min ji demeke dûr ve li cihekî dest pê kiriye. Min tenê ji cihekî û pê ve dest bi guhdariyê kiriye, û piştî demeke dirêj, bi şermokî min dest bi gotina wê kiriye. Şahidbûna min a rasterast a çîrokên xwe, pirsgirêkeke mezintir e. Eger min tenê çîrok bihîstibûna an jî xwendibûna, dibe ku karê min gelek hêsantir bibûya. Herçiqas min di destpêkê de difikirî ku jiyana min a di nava van çîrokan de, şahidiya min a li hemberî van êş, xemgînî û hestan dê bibe alîkar, lê di pêvajoya xebatê de min ferq kir ku ev bûye bareke girîntir.

Pirsgirêka ku min nikarîbû çîrok bi qasî pêwîst bi kar bînim, û kêmasiya zanîn û tecrûbeya min di vî warî de, demeke dirêj bûn sedema tirs û dudiliya min. Lê min her tim bawer kir ku divê ez ji cihekî dest pê bikim. Divê min ji derekê dest pê bikira da ku ez di pêvajoya demê de bikaribim heqê wê bidim. Çîrok beriya min dest pê kiriye li vê erdnîgariyê. Ez tenê ji cihekî tevlî çîrokê dibim. Û digihîjim vê rastiyê... Sira sînemaya Kurdî ne di rastiyê de, lê di çîrçîrokê de ye...

Ev rastiyeke vekirî ye ku ez nikarim çîrokeke ku ez ne girêdayî wê me, ez xwe tê de nabînim, û ruhê min ne tê de ye, binirxînim. Tîrej beriya min li van çiyan jiyaye. Ew bijîşkek bû û wek fermandarekî gerîla li van çiyan rê çêkiriye. Min carekê li ser rêçekê li van çiyan rastî wî hatiye. Ji wê hevdîtinê, tenê bejn û bala dirêj a Tîrej û çavên wî di bîra min de mane... Piştî salan, di wê şevê de ku Tîrej hat birîndarkirin, min ji amûra telsîzê, di nava wê hênikahiya şevê de ku bi gotinê nayê salixdan, di nava wê strana çar hezar salî de gotinên wî yên dawî guhdarî kirin. Dema ku Tîrej ji cihê xwe yê birîndar, di nava wê dilnizmiya mezin de, silav ji hemû hevalan re şand û got serê gelê Kurd sax be, min nikarîbû li ber hêsirên xwe bigirtama. Û ev gotinên dawî yên Tîrej, di kûrahiya dilê min de bandor kir.

Fîlmên min ji çîrçîrokên ku ji rastiyan rasttir in pêk tên, ku her car dema ez temam dikim û temaşe dikim, ez ji xwe re dibêjim vê carê jî nebû. Lê li şûna ku ez li bendê bimînim, ez zûtir kirinê tercîh dikim. Min bi êş û xwînê, xwe avêt nav çîrokên mirovan li çiyan.

Eger di demên destpêkê de derfeta min a temaşekirina fîlman hebûya, bêguman gelek derhêner dê hebin ku min ji fîlmên wan sûd bigirtaya. Di wan deman de ez ji dinyaya fîlman gelek dûr bûm. Û niha ez dibêjim, qenc bû ku ez dûr bûm. Dema min fîlmên xwe çêdikirin, min ne ji derhêneran, lê ji nivîskaran bandor wergirt, û ev dê gotineke rasttir be. Şîkarkirina kesan a Victor Hugo, îmajên ecêb ên Orhan Pamuk, û çîrokên Kurdî yên Murathan Mungan, dibe ku bingeha rastîn a fîlmên min pêk anîne. Ez dizanim ku ew wekî edebiyatkarên xurt tên naskirin. Lê min di nivîsên wan de hêzeke dîtbarî ya bêhempa dît. Vegotina bi hêz û şêwaza çîroksaziyê di pirtûkên wan de, ez xistim bin bandora xwe. Bêguman ez nikarim bibêjim ku ez wek wan im, lê ez nikarim beşdariya wan a di fîlmên gerîla de jî înkar bikim.

Û hê jî her car dema ez dest bi kişandina fîlmekê dikim, li kêleka min her gav pirtûkek ji yek ji van sê nivîskaran heye. Ez nikarim diyar bikim ka dê kîjan be. Ew bi xwe vê diyar dikin û wek ku di nav xwe de li hev kiribin, yek ji wan bi dorê derdikeve pêşiya min, xwe nîşan dide. Di qonaxa destpêkê de li cihekî li benda min dimîne. Bê deng, çîrçîrokên xwe dibêje û di gavekê de dibe hevparê fîlma min.

Sira sînemaya Kurdî ne di peyvan de, lê di stranan de ye...

Ez bawer im ku sînemakarên Kurd, tenê bi çêkirina fîlmên bi Kurdî, bi bikaranîna mijarên Kurdî, nikarin bigihîjin sînemayê. Kûrahiya di muzîka Kurdî de dikare ji sînemayê re bibe nimûne. Hûn li ku derê bin, di çi şert û mercên guhdariyê de bin, hûn dê her dem strana Kurdî nas bikin. Hûn dê di nav hemû dengên bilind de wê derxin û bibînin.

Dibe ku xeyal be, lê ez di fîlmên xwe de, hewl didim ku bigihîjim wê strana bêhempa ya muzîka Kurdî û rastiyên çîrçîrokên Kurdî yên ku ji rastiyan rasttir in. Ev damarê çar hezar salî, çîrçîrok û stran, îro jî xwedî û bingeha hunerê Kurdî ne. Destpêka sînemaya Kurdî jî ne gelek dûr, lê di rastiyekê de ku çîrçîrok û stran digihîjin hev û tu kes ji me nikare înkar bike, di dengbêjan de ye...

Li van çiyan gotineke ku gerîla pir jê hez dikin û pirî caran bi kar tînin heye. Eger rojekê rêya we bikeve çiyan, dibe ku yek ji gotinên yekem ku hûn ê bibihîzin ev e... Quryeya we dê ji we re bibêje, rêya herî baş ew e ku tu dizanî, û dê we ji wan rêyan derbas bike ku ew baş dizane... Min di jiyana xwe ya li çiyan de hîn bûm ku ev ne gotineke vala ye, lê ji kûrahiya dilê gerîla hatiye. Min heta hîs kir ku ev, ne tenê ji bo gerîla, lê di goşeyên herî veşartî yên hişmendiya gelê Kurd de jî veşartî ye. Min di ruhê wan Kurdên ku ez rastî wan hatim de, ev yekser dît... Di dirêjahiya demê de, ez bi dilekî rehet qebûl dikim ku jiyana min a li çiyan li dora vê prensîba nenivîsandî dizivire û xebatên ku min çêkirine bi vê prensîbê şêwe digirin. Niha dema ku ez di nav xebatên xwe yên sînemayê de, hebûna vê gotinê hîs dikim, ku quryeya me pir beriya niha bi sivikahî gotibû û min anîbû van çiyan, ez bi xwe re dibişirim.

Ez niha bawer dikim ku sînemaya Kurdî jî bi vê rastiya herî sade ya Kurdî re bi girêdaneke xurt ve girêdayî ye. Şîfreya dilê gelê Kurd jî di vê de ye. Ez hay jê me ku bêyî sînemakarên Kurd vê şîfreyê vekin, bêyî ku ev kodkirina jiyana Kurdan fêm bikin, ew nikarin bigihîjin mirovê Kurd. Li vir, ez dixwazim zêde bikim ku yên ku nikarin bigihîjin gelê xwe, ew nikarin bigihîjin tu prensîbên gerdûnî jî. Tu gerdûnî ne li derveyî me ye, û rêya ku dighîje mirovan, divê pêşî di me re derbas bibe. Bi vê gotinê, ez vedigerim ser mijara bingehîn.

Yek ji xalên herî girîng ku gelê Kurd ji gelên din vediqetîne, ev e... Di nav pêşveçûna xwe ya dîrokî de gelê Kurd neşibiyaye tu gelî. Dema ku hemû gelên din ên dîrokê di pêvajoyên pêşveçûnê yên wekî hev de dijiyan, gelê Kurd neşibiyaye ti yekî ji wan; yan bi awayê ku xwe bi xwe afirandibû pêş ketiye, yan jî dema ku îmkana vê tunebû, pêşveçûna xwe rawestandiye, heta carinan jiyana xwe jî bi dawî kiriye...

Ez dixwazim vê bibêjim; Gelê Kurd di dirêjahiya dîrokê de tenê li ser rêya ku ew dizanibû meşiyaye yan jî bi tu awayî ne meşiyaye. Di zinarên çiyan de, meşîn li ser wan rêyên ku bi destê xwe vekirine, li ser asfaltê ya şaristaniyê tercîh kiriye. Ev ne ji nezanîna wî yan jî cahiliya wî ye, lê ji hesta azadiyê ya di ruhê wî de hatiye. Dibe ku taybetmendiya ku dike ku gelê Kurd gelê herî kevn ê dîrokê û bingeha şaristaniyê be, ev taybetmendiya wî ya xweserî be.

Ez nizanim kengê dê sînemaya Kurdî vê rastiyê fêm bike. "Em ji dîrokê pê ve çi ne, ji derveyî dîrokê ji tunebûnê pê ve çi ne", digot mirovê bedew li Girava Îmraliyê û diyar dikir ku xala destpêka hunermendê Kurd a dîsa di dîroka gelê wî de tê dîtin.

Hebûna mirovê Kurd qet qebûl nake ku bibe dubare û tekrara yekî din, bibe kevneşopî an jî reşnivîsa kesekî din. Di nava sadebûna xwe de bi sedsalan li bendê dimîne, lê qet nabe ku awayê yekî din bigire. Ev rengê Kurd e. Hunermend û sînemakarê Kurd divê vî rengî nas bike. Em ji bîr nekin, hemû rêyên dîrokê di Kurdistanê re derbas bûne, lê gelê Kurd her dem rêyên xwe di çiyan de vekirine. Em çi navî li vê dikin, serhildêrî an jî serîhildan, navekî din dê tune be. Her navekî ku em bidin vê, ev helwesta Kurd e ku bi tu navekî din nayê binavkirin.

Ez nizanim hunermendê Kurd dê kengê vê helwesta Kurdî û vê hesta azadiyê fêm bike...

Bêguman Kurd dereng ketine qada sînemayê. Dibe ku dinya di vî warî de bi sed salan li pêşiya Kurdan e. Ti kes ji me nikare wan nirxên ku hunera sînemayê heta niha afirandine înkar bike. Sînemakarê Kurd mecbûr e van nirxên ku mirovahiyê afirandine lêbikole, fêr bibe, û li ser xwe zêde bike. Lê tiştekî hîn girîngtir heye ku sînemakarê Kurd divê rêya xwe bi xwe çêke...

Em dikarin li ser rêyên kesên din bimeşin, em dikarin xebatên bi serfirazî çêkin, em dikarin Kurdan di nav van xebatan de cih bidin, û em dikarin pesindarî jî bistînin. Lê ev nayê wê wateyê ku em sînemakarên Kurd in û em sînemaya Kurdî çêdikin. Ev ê her tim bibe nîşana ku em di pey şopa wan de ne, em wek wan in. Ev ê bibe delîla ku em tu caran nagihîjin wan.

Ez dizanim ku di cîhana îroj de bazarek ji bo sînemayê heye, û ji bo ku berhem bigihîjin gelan, divê mirov bikeve vê qada bazarê. Ez hay jê me ku sînemaya Kurdî di nav diranên vê çerxê de diceribîne ku hebe. Ji van çiyayên bilind, ez hîs dikim zehmetiyên sînemakarên Kurd ên ku sektora wan û bazara wan nîne. Di heman demê de, ev daxwaz û xwesteka hebûnê li wê bazarê, ez wek kêmasiyeke sînemakarê Kurd dibînim.

Ez dizanim ku çêkirina sînemayê hewceyî çavkaniyên aborî û piştgiriyan e, lê ez dizanim jî ku bawerkirin ku pirsgirêka sînemaya Kurdî tenê pirsgirêka bazarê ye, şaşiyek e. Li gorî min, sînemaya Kurdî ne di nav vê bazarê de, lê li derveyî wê dikare xwe ava bike. Ez tercîh dikim ku xebatên min nebin tiştên oryental ku di vê bazarê de tên pêşandan, lê tercîh dikim ku di destên ciwanên Kurd de, ji kolanekê ber bi kolaneke din ve, ji malekê ber bi maleke din ve, bi dizî bên gerandin û bi cesaret bên temaşekirin, herçiqas qedexe bin jî.

Çawa ku gerîlayê Kurd rêya azadiya gelê Kurd di kûrahiya daristanên Kurdistanê de vedike, divê sînemakarê Kurd jî bikaribe bikeve vê daristanê. Çawa ku zarokên ciwan ên gelê Kurd rêyên xwe diyar kirin, divê dîrok li bendê be ku hunermendê Kurd jî gavên wiha biavêje...

Eger huner cesaret e, bila em cesaret nîşan bidin.

Em neçin wê bazarê. Em sînemaya xwe ne di nava têkiliyan bazirganiyê yên erzan de, lê di nava têkiliyên hevalpariyê de ava bikin...

Tê ser min...

Ez gerîla me...

Heta ku şûrê înkarê û tunekirinê li ser gelê Kurd tê hejîn, ez ê bi çeka xwe di destê xwe de li serê çiyan bijîm. Îro ez kameraman im, sibê ez wênekêş im, dusibê ez nanpêj im di firinan de. Eger pêwîst be ku ez li bilindahiyê bim, ez li bilindahiyê me, eger pêwîst be ez li nobedê bim, ez li nobedê me. Eger divê ez şevan hemû bimeşim, ez di meşê de me.

Ji bo her erkê ku gelê Kurd dê bide min, ez amade me.

Ez nizanim ez ê careke din fîlm çêkim an na.

Lê eger yên ku divê çêkin, çênakin, careke din ez derhêner im..."

Nîşe: Ev berhevoka ku ji rojnivîskên Halil Dağ hatiye neqlkirin, cara pêşî di sala 2020'an de li ser malpera nûçeyan a ANF (Ajansa Nûçeyan a Firatê) bi Tirkî hatiye weşandin.